Minus

Artifacts

I bet you got me wrong

All of this and more of nothing in my life
No color clay
Individuality not safe

As of now I bet you got me wrong
So unsure you run from something strong

I cant let go
Threadbare tapestry unwinding slow
Feel a tortured brain
Show your belly like you want me to

As of now I bet you got me wrong
So unsure you run from something strong

I havent felt like this in so long
Wrong, in a sense too far gone from love
That dont last forever
Somethings gotta turn out right

You sugar taste
Sweetness doesnt often touch my face
Stay if you please
You may not be here when I leave

As of now I bet you got me wrong
So unsure we reach for something strong

I havent felt like this in so long
Wrong, in a sense too far gone from love
Strong, I havent felt like this in so long
Wrong, in a sense too far gone from love
That dont last forever
Somethings gotta turn out right...


Χρονια πολλα, απο μακρια.

Toυριστική

Drum Rolls.

Κλάτς

Dance.

Aoki takamasa & Ryuichi Sakamoto

Μάσαψ

Fred Frith & Otomo Yoshihide

Eτοιμάζω το bmx

Όταν

Όταν κλείνω τα μάτια
ξεκινάει από μακριά
η αγαπημένη έρχεται
και με κοιτάζει
όταν σβήνω το φως
έρχεται ο θάνατος
και μου φιλά τα χέρια.

Η Δύσκολη Κυριακή

Απ' το πρωί κοιτάζω προς τα πάνω ένα πουλί καλύτερο
απ' το πρωί χαίρομαι ένα φίδι τυλιγμένο στο λαιμό μου
Σπασμένα φλυτζάνια στα χαλιά
πορφυρά λουλούδια τα μάγουλα της μάντισσας
όταν ανασηκώνει της μοίρας το φουστάνι
κάτι θα φυτρώσει απ' αυτή τη χαρά
ένα νέο δέντρο χωρίς ανθούς
ή ένα αγνό νέο βλέφαρο
ή ένας λατρεμένος λόγος
που να μη φίλησε στο στόμα τη λησμονιά
Έξω αλαλάζουν οι καμπάνες
έξω με περιμένουν αφάνταστοι φίλοι
σηκώσανε ψηλά στριφογυρίζουνε μιά χαραυγή
τί κούραση-τί κούραση
κίτρινο φόρεμα -κεντημένος ένας αετός-
πράσινος παπαγάλος -κλείνω τα μάτια- κράζει
πάντα πάντα πάντα
η ορχήστρα παίζει κίβδηλους σκοπούς
τί μάτια παθιασμένα τί γυναίκες
τί έρωτες τί φωνές τί έρωτες
φίλε αγάπη αίμα φίλε
φίλε δώσ' μου το χέρι σου τί κρύο
Ήτανε παγωνιά
δεν ξέρω πια την ώρα που πέθαναν όλοι
κι έμεινα μ' έναν ακρωτηριασμένο φίλο
και μ' ένα ματωμένο κλαδάκι συντροφιά

Mίλτος Σαχτούρης

Hobnox Audiotool

Online Audio Tool

14 ημέρες πριν την Ώρα της Γης

Σάββατο 28 Μαρτίου 2009, 20:30

Η αντίστροφη μέτρηση για την Ώρα της Γης έχει αρχίσει!

Μόλις 14 ημέρες μας χωρίζουν από την ώρα που ένα δισεκατομμύριο άνθρωποι θα κλείσουν τα φώτα τους για μια ώρα και θα στείλουν ένα ηχηρό μήνυμα στους ηγέτες του κόσμου για την ανάγκη άμεσης δράσης ενάντια στην αλλαγή του κλίματος.

Η ανταπόκριση της ελληνικής κοινωνίας σε αυτό το κάλεσμα είναι ήδη εντυπωσιακή: 69 είναι οι Δήμοι και Κοινότητες έχουν δηλώσει επίσημα τη συμμετοχή τους και προχωρούν σε δράσεις ενημέρωσης των πολιτών τους. Η άμεση ανταπόκριση της τοπικής αυτοδιοίκησης φέρνει την Ελλάδα πολύ κοντά στην κάλυψη του 10% του παγκόσμιου στόχου της Ώρας της Γης, που είναι η συμμετοχή 1000 πόλεων σε ολόκληρο τον πλανήτη.

Η Γέφυρα Ρίου-Αντιρρίου, η μεγαλύτερη σε μήκος καλωδιωτή γέφυρα πολλαπλών ανοιγμάτων στον κόσμο, με κυρίως κατάστρωμα 2.252 μέτρων έρχεται να προστεθεί στον κατάλογο των τοποσήμων που θα συσκοτιστούν για μια ώρα το βράδυ της 28ης Μαρτίου. Αυτό το σύμβολο σύγχρονης αρχιτεκτονικής θα «κλείσει το διακόπτη», σβήνοντας τον χαρακτηριστικό μπλε και κίτρινο διακοσμητικό φωτισμό του αποτελείται από 792 φωτιστικά σώματα.

Σε παγκόσμιο επίπεδο, 78 χώρες και περίπου 700 πόλεις ζούνε στον παλμό της Ώρας της Γης. Μόνο την προηγούμενη εβδομάδα, διαπιστώθηκε ότι κάθε 7 δευτερόλεπτα γινόταν αναφορά της φράσης «Earth Hour» στο διαδίκτυο.

Στην προώθηση του μηνύματος της ΩτΓ συμμετέχουν καλλιτέχνες διεθνούς φήμης όπως το μουσικό συγκρότημα Κόλντπλεϊ, η ηθοποιός Κέιτ Μπλάνσετ και ο διάσημος εικαστικός Σέπαρντ Φέρευ που επιμελήθηκε την προεκλογική καμπάνια του Μπαράκ Ομπάμα.

«Η επικοινωνία και η διάδοση του μηνύματος της Ώρας της Γης είναι το κλειδί της επιτυχίας σε μια εκστρατεία που έχει στόχο να συσπειρώσει το 1/6 των ανθρώπων σε αυτό τον πλανήτη ενάντια στη κλιματική αλλαγή. Μπορούμε όλοι να συμμετέχουμε σε αυτήν την πρωτοβουλία μέσω του www.wwf.gr και να κάνουμε την Ώρα της Γης το μεγαλύτερο συμμετοχικό γεγονός σε ολόκληρο τον πλανήτη» δήλωσε ο Γιώργος Βελλίδης, Επικεφαλής του τμήματος Επικοινωνίας του WWF Ελλάς.

Περισσότερες πληροφορίες:

Γιώργος Βελλίδης Υπεύθυνος Επικοινωνίας WWF Ελλάς, τηλ: 210 33 14 893, g.vellidis@wwf.gr

Cubic Love

Aνατριχήλα

Nα με έχεις εμπιστοσύνη

00000

download

oO

Άτιτλο

Lusine - Ask You: Kai Zhang

Σειβ Ας

Spaceghetto

Nothing to say really
dada exists

here.

Altan

Souvlaki Space Station ///

Images by Joao Paulo Alvares Ruas.

Bak

Issue of Bak Magazine is again online.
You can download the issue here : Pc // Mac

Visit site for more information, interviews, and many graphic design links.

http://www.bakdergisi.com

Στον μεγάλο μας Χαχάμη

Αφιέρωμα στους βετεράνους του Ελληνικού πρωταθλήματος ρούκ-μπεΐ.

acid forever

Στyroφoam

JumberLuck

Δαουνλοαδ χιαρ

Σύνορα του Πραγματικού

Ενάντια στα «Σύνορα του Πραγματικού» (Χωρίς Φόβο Μετά τα Φυσικά)

Μην κοιτάζεις με το Μάτι σου,
Κοίταξε Μέσα απ’ το Μάτι σου

Το πρώτο δικαίωμα του ανθρώπου είναι το δικαίωμα στη φαντασία. Αυτοί που δεν φαντάζονται, ακρωτηριάζουν το δημιουργικό μέρος του σώματος. Είναι πιο εύκολο να σκεφτόμαστε λογικά παρά να φανταζόμαστε, γιατί ο συλλογισμός είναι επανάληψη ενώ η φαντασία είναι δημιουργία. Σ’έναν κόσμο που αδιάκοπα μεταβάλλεται, μόνο αυτοί που δημιουργούν (και αυτοί που καταστρέφουν) νιώθουν άνετα... Αυτοί που επαναλαμβάνουν νιώθουν ζάλη μπροστά στη μεταβολή. Ουσία της πραγματικότητας είναι η αλλαγή και η αλλαγή είναι ενέργεια, δραστηριότητα , πληροφορία, γνώση, πράξη, Έρωτας και Αιώνια Χαρά.

Η ρασιοναλιστική σκέψη δεν προσφέρει χαρά , γιατί ο ρασιοναλισμός είναι αντί-ερωτικός, ιερογλυφικός. Ο συλλογισμός είναι ένα τικ-τακ που ενθαρρύνει το νού να μπλεχτεί σαν εκκρεμές σε αμέτρητα επιμέρους ζητήματα. Με τους συλλογισμούς κάνεις το γύρο του κόσμου σε ογδόντα μέρες, με την φαντασία σε μια μέρα γυρνάς ογδόντα κόσμους. Καθένας ας διαλέξει το ταξίδι του, χωρίς όμως και να επιβάλει το αεροπλάνο του Νεύτωνα στη θέση του μαγικού χαλιού.

Ας χρησιμοποιήσουμε το νού για να δημιουργήσουμε πάνω σε αυτό που βλέπουμε, το πραγματωμένο όραμα αυτού που θα μπορούσαμε να ζούμε...

Ο Ρασιοναλιστής, ο «λογικός» , αυτός που τα πόδια του πατούν γερά στην υποτιθέμενη για αυτόν «πραγματικότητα» με συλλογιστική αυτό-ικανοποίηση κάνει αναλυτικές αυτοψίες βάζει κάθετες γραμμές κατατμημένες, συντεταγμένες, ορισμούς και όρια. Το πρόβλημα δεν είναι ο «ρασιοναλισμός», η Λογική. Το πρόβλημα είναι ο «Ρασιοναλιστής». Η Λογική δεν είναι μια διαχωρισμένη έννοια. Είναι φυσική διαδικασία του ανθρώπινου νού.

Ο Άνθρωπος ακτινοβολεί σφαιρικά ζωτική ενέργεια, μεταμορφώνοντας ο,τι τον περιτριγυρίζει σε εικόνα του ταξιδιού του, η «υποκειμενική φλόγα» δεν είναι μια διαχωρισμένη έννοια, είναι η υποκειμενική φλόγα της προσωπικότητας που χρωματίζει τη φύση.

Να σκέφτεσαι ή να χορεύεις? Να κοιτάς ή να μιλήσεις?
Να παρατηρείς ή να ακτινοβολείς? Αντικειμενικότητα ή υποκειμενικότητα?
Ορθολογισμός ή Ανορθολογισμός?
Πως να διαχωρίσεις φυσικές λειτουργίες του ανθρώπινου νου?

Ο ρασιοναλισμός χαράζοντας ένα όριο είναι εν μέρει αντιδραστικός. Η λογοκρατούμενη κοσμολογία είναι σχεδιασμένη για να κατανοεί το κόσμο όπως «νομίζουμε» πως είναι....μέσω διαφόρων θεωριών αλλά δεν είναι δυνατόν σε αυτή να εκφράσει για εμάς το πως ο «κόσμος» θα μπορούσε να είναι. Ο Ρασιοναλισμός είναι μια κοσμολογία παθητικά θεωρισιακή που
αφιερώνεται στο κοίταγμα του καθρέφτη. Να κοιτάς ή να σκέφτεσαι είναι ήδη επιλογή ενός ταξιδιού. Εκείνο που δείχνει ο καθρέφτης είναι μια «μαθηματική μορφή», το αυτόματο, χωρίς συνείδηση σύμπαν που δεν έχει αρχή, σκοπό, πάνω ή κάτω, ένα σύμπαν που υποβάλλει την υποταγή και την αποδοχή αυτού που είναι, την υποστήριξη του προβλέψιμου, το φόβο του απρόβλεπτου, την αδυναμία...

Ο Ρασιοναλισμός ζει σε ένα σύμπαν περιορισμένο και για αυτό περιορίζει την δημιουργία.
Η τυποποίηση και η εξαφάνιση της πολλαπλότητας, του αυθορμητισμού,του ερωτισμού και της ατομικής προσωπικότητας είναι τα πνευματικά αίτια του φασισμού.

Το ρασιοναλιστικό αρχιτεκτόνημα με τους γεωμετρικούς χώρους και την ατονική μουσική... Η άχαρη ερημιά της καρδιάς... η φωνή είπε (Επόμενος Σταθμός -Ψυχική Ερήμωση) εκείνος σκέφτηκε για μια στιγμή ότι «ο ρασιοναλισμός είναι η πνευματική καταπίεση ανθρώπου από άνθρωπο...»

Σε πρακτικό επίπεδο Δύο μέτωπα (εκτός των άλλων) υπάρχουν πάντα Ανοιχτά. Ένα Μέτωπο με τον Καπιταλισμό πού είναι -- υλική εκμετάλλευση ανθρώπου από άνθρωπο και καταστροφή της Φύσης.
Και Ένα μέτωπο με τον Ρασιοναλισμό που είναι-- πνευματική καταπίεση Ανθρώπου από άνθρωπο που χρησιμοποιεί «αποδεδειγμένα Σωστές Μεθόδους» .

Η Φαντασία ,ο ενθουσιασμός, η εκστατική ενατένιση, η έμπνευση, η προσωπική ποιητικότητα, ο οργιαστικός εορτασμός, η πειραματική συμπεριφορά, η ελεύθερη ένωση -ελεύθερων ανθρώπων, η ατομικότητα, ο μανιώδης διάλογος, έχουν να πολεμήσουν με τα κατασκευασμένα «σύνορα του πραγματικού», με την πνευματική μηχανοποίηση της προσωπικότητας και με κάθε κοινωνική και νοητική μορφή καταπίεσης.

Ο Κόσμος που Ποθούμε Είναι πιο Αληθινός από αυτόν στον οποίον αποδεχόμαστε παθητικά να ζήσουμε. Ο Τόπος που Ποθούμε να Ζήσουμε Είναι πιο Αληθινός από τον τόπο που ζούμε.

Aποσπάσματα από μια συζήτηση για το Ορθολογικό, το Ανορθολογικό και την Εκστατική Ελευθερία.

Χωρίς Τίτλο

Skaven φουτουγού

Και έτσι ο αγαπητός Κύριος Skaven κοίταξε το ρολόι του
και αποφάσισε: 68 και 17. Φόρεσε τα καλά του ρούχα
και κάθησε στον τράκτορα.

Το αποτέλεσμα ήταν θεσπέσιο.
Mιξ από Darthminus.

Διαμαντούπολη

Πολύ καλή μουσική σελίδα εδώ και εδώ.

(*)

Dimdj and Pici

H επιστροφή
Ο Δημήτρης και ο αγαπητός Χρήστος
Στο σπίτι της τέχνης
και μουσική
και αλκοόλ.
06 02 09

Brad Downey - An honest Thief

Μερικοί συνεχίζουν να ενοχλούνται απο κάποια σύμβολα.
Σαφώς και βρίσκονται εκεί για να μας καθοδηγούν, να μας διευκολύνουν.
Μερικοί συνεχίζουν να ενοχλούνται απο κάποια σύμβολα.

Είναι απαραίτητο να ανακτήσουμε την ελευθερία μας.
Σύμβολα βρίσκουμε παντού
Συμβολιστές όμως όχι.

http://www.stolenspace.com

Aρχή της Απροσδιοριστίας

Θεμελιώδης αρχή της κβαντικής μηχανικής, που τη διατύπωσε ο Χάιζενμπεργκ το 1927, σύμφωνα με την οποία είναι αδύνατον να προσδιορίσουμε με αυθαίρετη ακρίβεια, σε μια δεδομένη χρονική στιγμή, τη θέση και την ταχύτητα των σωματίων και προκειμένου για ένα οποιοδήποτε σύστημα οι τιμές που λαμβάνονται προκύπτουν ως συνδυασμός των συντεταγμένων και των συνδεδεμένων προς αυτές ορμών. Προκύπτει επίσης ότι είναι αδύνατον να προσδιορίσουμε με αυθαίρετη ακρίβεια τη χρονική διάρκεια σταθερότητας ενός συστήματος σε μια δεδομένη κατάσταση και την ενέργεια που σχετίζεται με αυτήν. Σύμφωνα με την κλασική μηχανική, είναι δυνατόν να προσδιορίσουμε σε μια δεδομένη χρονική στιγμή τη θέση και την ορμή ενός σώματος που κινείται, το οποίο θεωρείται ως υλικό σημείο υπό την επίδραση μιας γνωστής προτροπής, με την επιθυμητή ακρίβεια, και η γνώση αυτή είναι αρκετή για να καθορίσουμε τις θέσεις και την ορμή του σωματιδίου σε οποιαδήποτε στιγμή (προσδιορίζονται δηλαδή η τροχιά και η χρονική τάξη της κίνησης). Σύμφωνα με την κβαντική μηχανική όμως, θέση και ορμή είναι δυνατόν να προσδιοριστούν μόνο με αβεβαιότητα τέτοια, ώστε το γινόμενο της αβεβαιότητας Δx, με την οποία μετριέται πειραματικά το μέγεθος x, και της αβεβαιότητας Δp, με την οποία μετριέται ταυτόχρονα η ορμή p, προκύπτει πάντοτε μεγαλύτερο ή ίσο προς τη σταθερά του Πλανκ h ή, ακριβέστερα, ΔχΔp>ή=h/4p Από τη σχέση αυτή καταλαβαίνει κανείς πως η ακρίβεια με την οποία προσδιορίζεται ένα μέγεθος (π.χ. θέση, χρονική διάρκεια) είναι, τις περισσότερες φορές, αντιστρόφως ανάλογη προς την ακρίβεια με την οποία προσδιορίζεται ταυτόχρονα και το συνεζευγμένο μέγεθος (ορμή, ενέργεια). H αρχή της απροσδιοριστίας βασίζεται στο ότι αναγκαστικά, κατά τη μέτρηση ενός μεγέθους, παρουσιάζεται μια αλληλεπίδραση ανάμεσα στο παρατηρούμενο φαινόμενο και στα μέσα παρατήρησής του, η οποία προκαλεί στα άλλα μεγέθη μια σημαντική διατάραξη, που δεν μπορεί να προσδιοριστεί με ακρίβεια και οφείλεται στη διπλή φύση –σωματική και κυματική– τόσο των σωματίων όσο και των ακτινοβολιών που χρησιμοποιούνται για την παρατήρηση (αρχή της συμπλήρωσης). Το αποτέλεσμα της ελάχιστης διατάραξης που δημιουργεί η παρατήρηση στο παρατηρούμενο φαινόμενο –αποτέλεσμα μικρό αλλά ξεπερασμένο εξαιτίας της κβαντικής φύσης των φαινομένων– είναι αμελητέο, εφόσον ασκείται σε μεγέθη μακροσκοπικά, αποκτά όμως θεμελιώδη σημασία κατά τη μελέτη των φαινομένων σε ατομική και υποατομική κλίμακα. Ένα παράδειγμα θα διασαφηνίσει αυτή την κατάσταση: έστω ότι θέλουμε να προσδιορίσουμε την τροχιά ενός ηλεκτρονίου σε ένα άτομο. Γι’ αυτό τον σκοπό –σύμφωνα με την κλασική φυσική– πρέπει να προσδιορίσουμε με τη μεγαλύτερη δυνατή ακρίβεια τη θέση και την ορμή του ηλεκτρονίου σε μια δεδομένη στιγμή. Ο καθορισμός της θέσης μπορεί να πετύχει αν εκπέμψουμε προς το ηλεκτρόνιο αυτό μια ακτινοβολία (η οποία αποτελείται από φωτόνια) και συγκεντρώσουμε ύστερα την ακτινοβολία που διαχέεται από το ηλεκτρόνιο με τη βοήθεια ενός μικροσκοπίου, το οποίο θα σχηματίσει το είδωλο του ηλεκτρονίου επάνω σε μια φωτογραφική πλάκα. Από τη θέση της κηλίδας πάνω στη φωτογραφική πλάκα μπορούμε να βρούμε τη θέση του ηλεκτρονίου. Η ακρίβεια με την οποία προσδιορίζεται η θέση του ηλεκτρονίου είναι τόσο μεγαλύτερη όσο μικρότερο είναι το μήκος κύματος της ακτινοβολίας που χρησιμοποιήσαμε. Πραγματικά ένα κύμα δεν διαχέεται κατά τρόπο που να μπορεί να προσδιοριστεί όταν προσπέσει σε εμπόδια μικρά σε σχέση με το μήκος κύματός του. Από το άλλο μέρος, όσο μικρότερο είναι το μήκος κύματος της ακτινοβολίας τόσο μεγαλύτερη είναι η συχνότητά της, η οποία είναι συνδεδεμένη με την ενέργεια των φωτονίων, που αποτελούν την ακτινοβολία, με τη σχέση: Ε = hv, απ’ όπου εξάγεται το συμπέρασμα ότι σε υψηλή συχνότητα ακτινοβολίας αντιστοιχούν φωτόνια υψηλών ενεργειών. Επομένως, ένα φωτόνιο που επιτρέπει με μεγάλη ακρίβεια προσδιορισμό της θέσης προσκρούει στο ηλεκτρόνιο και το πλήττει με μεγάλη ενέργεια μεταβάλλοντας έτσι, κατά τρόπο αξιοσημείωτο και απρόβλεπτο, την τροχιά και την ορμή του. Ωστόσο η μέτρηση της ορμής, η οποία εκτελείται ύστερα από τον υπολογισμό της θέσης, αναμφίβολα δεν μπορεί να αναφέρεται στην ορμή που είχε το ηλεκτρόνιο στη θεωρούμενη χρονική στιγμή, παρά μόνο με ένα ευρύ περιθώριο απροσδιοριστίας. Είναι φανερό πως με τέτοιες συνθήκες δεν μπορεί να γίνει πραγματικά λόγος για τροχιά του ηλεκτρονίου με την έννοια που δίνει στον όρο η κλασική μηχανική. Η μικρή αριθμητική τιμή της σταθεράς του Πλανκ εξηγεί γιατί η αρχή της απροσδιοριστίας δεν ενδιαφέρει πρακτικά, τα φαινόμενα που θεωρούνται κάτω από μικροσκοπική κλίμακα. Πραγματικά στην περίπτωση αυτή η τάξη μεγέθους των αποστάσεων, των μαζών και των ενεργειών είναι τέτοια, ώστε να επιτρέπει σχετικά σφάλματα κατά τον υπολογισμό των πολύ μικρών αυτών μεγεθών, έστω και με αρκετά μεγάλη αβεβαιότητα όσον αφορά τα ξεχωριστά μεγέθη, ώστε να τηρείται η αρχή της απροσδιοριστίας. Η αρχή αυτή αντίθετα παίζει βασικό ρόλο στην περιγραφή φαινομένων που θεωρούνται κάτω από ατομική ή υποατομική κλίμακα. Στην περίπτωση αυτή η τάξη μεγέθους των μαζών, των ενεργειών και των αποστάσεων είναι τόσο μικρή, ώστε δεν είναι πια δυνατόν να γίνουν μικρά σχετικά λάθη κατά την ταυτόχρονη μέτρηση δύο συνεζευγμένων μεγεθών χωρίς να παραβιαστεί η αρχή της απροσδιοριστίας. Συνέπεια των παραπάνω είναι για παράδειγμα ότι για ένα κινούμενο σωμάτιο σε μια περιοχή χώρου της τάξης μεγέθους του ατόμου, επειδή δεν μπορούμε απόλυτα να προσδιορίσουμε ταυτόχρονα, με ένα μικρό σχετικό σφάλμα, θέση και ορμή σε μια δεδομένη χρονική στιγμή, χάνει εντελώς τη σημασία της η έννοια της τροχιάς. Με αυτό τον τρόπο καταλαβαίνει κανείς τη σημασία που έχει η αρχή της απροσδιοριστίας, η οποία από το ένα μέρος περιορίζει την εφαρμογή των μεθόδων της κλασικής μηχανικής και από το άλλο θεμελιώνει την κβαντομηχανική.

"Καί είς τήν σκοτιάν βαθείαν, είς τό απέραντον διάστημα, τα φώτα σιγαλέα κινώνται των αστέρων λελυπημένα"

Α.ΚΑΛΒΟΣ. . .

Kandinsky Wassily

Kandinsky Wassily

1866-1944

Γεννημένος από εύπορη οικογένεια στη Ρωσία το 1866, αντλεί στοιχεία από την πλούσια ρώσικη παράδοση, εντυπώσεις από ταξίδια κατά την εφηβεία, όπου πρωτοσχηματίζεται η εντύπωση της αίσθησης θερμότητας και ήχου των χρωμάτων και σε συνδυασμό με τη μουσική παιδεία, εδραιώνονται οι βάσεις για τη μετέπειτα πορεία.
To 1886 ξεκινά τις σπουδές του σε Νομική και Οικονομικά. Ολοκληρώνοντας τις σπουδές και ενώ ξεκινά ακαδημαϊκή καριέρα, μια έκθεση ζωγραφικής των Ιμπρεσιονιστών στη Μόσχα (1895) αφυπνίζει την φύση του καλλιτέχνη. Ξέρει ότι είναι «Ή τώρα ή ποτέ» και ξεκινά σπουδές ζωγραφικής σε ηλικία 30 ετών στη Βασιλική Ακαδημία του Μονάχου.
Το 1900 ιδρύει την καλλιτεχνική ομάδα «φάλαγγα» και το 1910 την ομάδα του «γαλάζιου καβαλάρη».Ταξιδεύει πολύ, εκθέτει έργα, γράφει άρθρα για την τέχνη και δίνει μια νέα ώθηση στην τέχνη μέσα από τις καλλιτεχνικές ομάδες, μαζί με άλλους κορυφαίους καλλιτέχνες της εποχής.Το 1917 μετά από ένα γάμο και μια μακροχρόνια σχέση, γνωρίζει και παντρεύεται τη Nina Andreevsky, με την οποία θα μοιραστεί την υπόλοιπη ζωή του. Την ίδια χρονιά ανακηρύσσεται μέλος του Τμήματος Καλών Τεχνών του Υπουργείου Παιδείας στη Ρωσία και καθηγητής στην Ακαδημία Τεχνών της Μόσχας.Το 1919 ο Walter Gropius ιδρύει τη σχολή «Bauhaus» στη Weimar και το 1922 καλεί τον W. Kandinsky να διδάξει μαζί με άλλα μεγάλα ονόματα στην τέχνη. Το 1924 μαζί με Klee, Feininger, Jawlensky σχηματίζουν την ομάδα «οι τέσσερις γαλάζιοι». Συνεχίζει τα ταξίδια και τις εκθέσεις σε όλο τον κόσμο, παράλληλα με το διδακτικό και συγγραφικό έργο του. Το Bauhaus μεταφέρεται στο Dessau και στη συνέχεια στο Βερολίνο, το 1932.Το 1933, κάτω από την πίεση και τις επιθέσεις του ναζισμού στη Γερμανία, το Bauhaus διαλύεται και τα μέλη του καταφεύγουν σε άλλες χώρες. Το 1934 πηγαίνει στο Παρίσι.

Οι Γερμανοί καταστρέφουν έργα πρωτοπόρων ζωγράφων, μεταξύ των οποίων 57 έργα του Κandinsky. To 1939 παίρνει τη Γαλλική ιθαγένεια. Στις 13 Δεκεμβρίου του 1944 ο γαλάζιος καβαλάρης πεθαίνει.«Και ο καθένας που εμβαθύνει στους κρυμμένους εσωτερικούς θησαυρούς της τέχνης του, είναι ένας αξιοζήλευτος συνεργάτης στην πνευματική πυραμίδα, η οποία πρόκειται να φθάσει στον ουρανό». W.K.«Ήταν ηλιοβασίλεμα, γύριζα στο σπίτι μου με το κουτί γεμάτο χρώματα αφού είχα καταπιαστεί με μια σπουδή, βυθισμένος ακόμη μέσα στα όνειρά μου και στην ανάμνηση της δουλειάς που είχα κάνει, όταν ξαφνικά είδα μια εικόνα εκπληκτικής ομορφιάς που έλαμπε ένα εσωτερικό φώς. Έμεινα εμβρόντητος, κατόπιν πλησίασα την εικόνα - κρυπτογράφημα όπου δεν έβλεπα παρά σχήματα και χρώματα, και που το νόημά του έμενε ακατανόητο για μένα»...(Ανασκοπήσεις, W.K. )Η εμπειρία αυτή όπως περιγράφεται από τον Wassily Kandinsky, αναφέρεται στην εντύπωση που του προκάλεσε ένας δικός του πίνακας κρεμασμένος ανάποδα. Αποτέλεσε αφορμή για να ξεκινήσει την αναζήτηση της έκφρασης της «εσωτερικής αναγκαιότητας», μέσα από τις εκφραστικές και συμβολικές ενώσεις του χρώματος, το ρόλο της γραμμής και του σημείου και την αλληλοπροσαρμογή τους στη ζωγραφική επιφάνεια.O καλλιτέχνης πασχίζει να βρει νέους νόμους σε έναν κόσμο του γίγνεσθαι, νόμους που να μη νοθεύουν την πραγματικότητα, αλλά να την παρουσιάζουν με μια Ηρακλείτεια χειρονομία στο θεατή.

Ξεπερνώντας το περιοριστικό στοιχείο της φόρμας, της μορφής, δίνει ώθηση στην αναζήτηση του περιεχομένου, την απήχηση που προκαλούν στην ανθρώπινη συνείδηση οι διάφορες πτυχές του φαινομενικού κόσμου.Η φόρμα από μόνη της μπορεί να υπάρξει αυτόνομα. Το χρώμα όχι. Το χρώμα δεν επιτρέπει την απεριόριστη επέκτασή του. Είναι κανείς σε θέση μόνο να σκέφτεται το απεριόριστο κόκκινο ή να το βλέπει πνευματικά. Κάθε χρώμα έχει τη δική του εσωτερική δόνηση και ήχο. Η φόρμα μπορεί να αποτελεί μια οριοθέτηση, το σχεδιασμό ενός υλικού αντικειμένου ή ένα αφηρημένο όν, όπως ένα γεωμετρικό σχήμα. Ένα τρίγωνο είναι ένα ον με το δικό του ήχο και άρωμα. Κάθε αντικείμενο είναι ένα ον με τη δική του ζωή και την αναπόφευκτα αναβλύζουσα από αυτήν ενέργεια.Η εσωτερική αναγκαιότητα ωθεί και καθοδηγεί τον καλλιτέχνη στην κατάλληλη επιλογή και συνδυασμό χρώματος - φόρμας - αντικειμένου με σκοπό την επωφελή προσέγγιση της ανθρώπινης ψυχής. Το ανοιχτό μάτι του καλλιτέχνη πρέπει να κατευθύνεται στην εσωτερική του ζωή και το αυτί του πρέπει να είναι στραμμένο στο στόμα της εσωτερικής αναγκαιότητας.

Ο δρόμος που οδήγησε σε αυτά τα συμπεράσματα ήταν ο συνδυασμός εσωτερικής εμπειρίας και γνώσης και προσωπικών βιωμάτων που εκφράζονται στην ζωγραφική του Kandinsky. Υπερβαίνοντας τη χρωματική αναζήτηση των ιμπρεσιονιστών και την προσπάθεια απόδοσης των εναλλαγών και αντικατοπτρισμών του φωτός και τη μορφική αυστηρότητα των κυβιστών, συνδύασε χρώμα και μορφή με την εσωτερική ώθηση να εκφράσει κάτι ιδεατό, κάτι πέρα από το φαινομενικό. Ενσωμάτωσε στη ζωγραφική εμπειρία και παρατήρηση στοιχεία που ανακαλύπτουμε τις ρίζες τους στη σοφία των αρχαίων φιλοσόφων. Στο συγγραφικό του έργο χρησιμοποιεί σαν πηγές, όχι μόνο τους αρχαίους κλασσικούς φιλοσόφους, αλλά και αξιόλογους θεοσοφιστές, όπως η H.P. Blavatsky.Το στοιχείο αυτό εσωτερικής αφύπνισης απεικονίζεται έκδηλα σε έργα που αποτελούν ζωγραφική απόδοση καθαρά μουσικών ήχων, όχι μόνο συμβολικά ως συναισθηματική έκφραση, αλλά και περισσότερο συγκεκριμένα, όπως ενός κοντσέρτου για πιάνο του Schoenberg, που εισήγαγε τη 12φωνική κλίμακα στη μουσική, ως εξέλιξη της 7τονης κλίμακας.

Πολλοί συγγραφείς και ερευνητές συγκέντρωσαν στοιχεία που απεικονίζουν την αύρα και τις χρωματικές αποχρώσεις και δονήσεις στο χώρο, αρχικά από περιγραφές και σχέδια ενορατικών. Αργότερα αυτό αποδείχτηκε μέσα από την απεικόνιση και φωτογράφιση της αύρας με τη μέθοδο Kirlian.Στο βιβλίο Σκεπτομορφές των A. Bessant, C.W.Leadbeater, υπάρχει πλούσιο υλικό σε σχέση με το χαρακτήρα των χρωμάτων και την έκφραση μέσα από αυτά συναισθηματικών (αγάπη, θυμός) ή και φυσικών (ασθένεια, τραυματισμός) καταστάσεων, που απεικονίζονται με ζωγραφική.Εντυπωσιακή είναι η περιγραφή και απόδοση σε πίνακα του χρωματικού και μορφικού μεγαλείου που εκπέμπεται κατά την ηχητική δόνηση ενός έργου του Wagner. Επίσης έχουν γίνει πειράματα και μελέτες σχετικά με τη θεραπευτική δύναμη των χρωμάτων, σχετιζόμενα με την εσωτερική δόνηση των χρωμάτων και την φυσική, ψυχική και πνευματική κατάσταση προς την οποία ωθούν το αντικείμενο που εκτίθεται στην επίδρασή τους.

Η χρωματική συσχέτιση του γαλάζιου με το ουράνιο στοιχείο είναι κάτι πέρα από την απλοϊκή ερμηνεία της απόδοσης του χρώματος του ουρανού. Είναι το ουράνιο στοιχείο, είναι ο ήχος του αυλού, του φλάουτου, του βιολοντσέλου, είναι η αφοσίωση, η ευλάβεια, η ανύψωση και το άνοιγμα προς τον ουρανό. Ο Παράκελσος εκφράζει αυτή την ανύψωση και ένωση του ανθρώπινου με το ουράνιο... «ο άνθρωπος πλέει προς τους γονείς του και συνομιλεί με τα άστρα»...Η Ερμητική Επιστήμη μιλάει για την «αιθερική ουσία» ως ένα ανώτερο βαθμό δονήσεων της Ύλης. Η περιστροφή ενός αντικειμένου που κινείται με πολύ μεγάλη ταχύτητα (π.χ.σβούρα), αρχικά ανεπαίσθητα και όλο και πιο έντονα δημιουργεί τον ήχο μιας νότας που υψώνεται στη μουσική κλίμακα και εμφανίζονται όλο και πιο οξείες νότες, όσο η ταχύτητα μεγαλώνει. Φθάνοντας σε μια ορισμένη ταχύτητα, η τελευταία αντιληπτή νότα για τα ανθρώπινα αυτιά δίνει θέση σε μια κραυγή οξεία και ακολουθεί σιωπή. Η ταχύτητα της κίνησης προκαλεί μια αύξηση της θερμότητας, κατόπιν το μάτι βλέπει το αντικείμενο να παίρνει ένα σκοτεινό χρώμα.Ο Kandinsky αντίστοιχα μιλά για την πνευματική επενέργεια των χρωμάτων, αποδίδοντας στο κίτρινο, το θερμότερο χρώμα, τις ιδιότητες της υπέρβασης των ορίων προς τον άνθρωπο, τη διάχυση προς το περιβάλλον, τον οξύ ήχο της σάλπιγγας, που το ανθρώπινο αυτί δεν αντέχει για πολύ, και το μάτι αναζητά την ηρεμία στο βαθύ μπλέ (ψυχρό χρώμα).

Το ανοιχτό μπλέ, ως ουράνιο χρώμα, έχει τον ήχο του αυλού, το σκούρο του τσέλου και το βαθύ του κοντραμπάσου. Το κόκκινο εκπέμπει ενσυνείδητη τεράστια δύναμη, σχετίζεται με τη γη και τη φωτιά, την ανδρική ωριμότητα, με τον παθιασμένο ήχο του τσέλου και την αγνή χαρά με τον ήχο του βιολιού.Η αντιστοιχία στην απεικόνιση των 3 βασικών χρωμάτων με τα 3 βασικά σχήματα δεν είναι τυχαία. Το τετράγωνο εκφράζει το σταθερό, σωματικό στοιχείο του πάθους που ζωντανεύει και παίρνει το χρώμα της δράσης, της φωτιάς. Το κίτρινο γίνεται περισσότερο οξύ σε ένα τρίγωνο, είναι γήινο χρώμα που ανυψώνεται και, όπως ο ήλιος, εκπέμπει τη λάμψη του προς όλες τις κατευθύνσεις. Το μπλε εκφράζει καλύτερα τη φύση του σε ένα κύκλο.Αν κατασκευάσει κανείς δύο κύκλους ίδιου μεγέθους και βάψει τον ένα κίτρινο και τον άλλο μπλέ, αντιλαμβάνεται με σύντομη συγκέντρωση πως το κίτρινο ακτινοβολεί, παίρνει μία κίνηση από το κέντρο και πλησιάζει σχεδόν εμφανώς τον άνθρωπο. Το μπλε αναπτύσσει μια συγκεντρική κίνηση, όπως ένα σαλιγκάρι, και απομακρύνεται από τον άνθρωπο. Είναι μια φυγόκεντρος σπειροειδής κίνηση του κίτρινου, όπως το φως του ήλιου. Είναι μια τάση συσπείρωσης του μπλε προς το κέντρο του, όπως μια θαλάσσια δίνη.Στα Μικρά Φυσικά του Αριστοτέλη αναφέρεται ότι το χρώμα ή είναι το όριο ή είναι αυτό το ίδιο όριο.Οι Πυθαγόρειοι ονόμαζαν την επιφάνεια του σώματος χρώμα (χροιά). Το χρώμα υπάρχει στο όριο. Ίδιοι όροι που στον αέρα προκαλούν φως και σκοτάδι, στα σώματα παράγουν λευκό και μαύρο. Η αίσθηση της όρασης παράγεται από την επαφή και όχι από την ακτινοβολία.

Επίσης αποτελεί κληροδότημα των Πυθαγόρειων ότι τα 7 είδη χρώματος είναι σε αναλογία προς τις 7 νότες του επταχόρδου. Στην πραγματεία Περί Ψυχής του Αριστοτέλη αναφέρεται ότι η γραμμή, όταν κινηθεί, παράγει επιφάνεια και το σημείο, όταν κινηθεί, παράγει γραμμή, άρα οι κινήσεις των μονάδων της ψυχής θα είναι γραμμές.Επίσης, κατά τον Αριστοτέλη, κάθε χρώμα μπορεί να κινεί το κατ'ενέργεια διαφανές και αυτή μπορεί να είναι η φύση του χρώματος, γι' αυτό δεν υπάρχει ορατό χωρίς φως, αλλά μόνο στο φως είναι ορατό κάθε χρώμα κάθε πράγματος. Επιδεκτικό χρώματος είναι το άχρωμο, και ήχου το χωρίς ήχο. Η ουσία του χρώματος είναι να παράγει κίνηση στο κατ'ενέργεια διαφανές. Εντελέχεια του διαφανούς είναι το Φως. Η Φύση του Φωτός χαρακτηρίζεται από τη χωρίς όρια διαφάνεια, ενώ η φύση του διαφανούς σώματος έχει κάποιο όριο και αυτό το όριο, όπως φαίνεται από τα γεγονότα, είναι το χρώμα.Ο Kandinsky αναζητά και δημιουργεί τις βάσεις για μια νέα ζωγραφική με πηγή έμπνευσης και πυρήνα την ανύψωση του πνεύματος. Στη θεωρητική ανάλυση σημείο - γραμμή - επίπεδο αναφέρει ότι γραμμή είναι το σημείο σε κίνηση. Αποδίδονται διαφορετικά χαρακτηριστικά γνωρίσματα στην ευθεία και στην καμπύλη, ενώ ο κύκλος αποτελεί το τέλειο σχήμα, καθώς όλα τα σημεία της περιφέρειας ισαπέχουν από το κέντρο.

Σχετικά με τα βασικά και συμπληρωματικά χρώματα και το λευκό και το μαύρο αναφέρει: «Σαν ένας μεγάλος κύκλος, σαν ένα φίδι που δαγκώνει την ουρά του (το σύμβολο του απείρου και της αιωνιότητας) στέκονται μπροστά μας τα 6 χρώματα, τα οποία σχηματίζουν ανά ζεύγη τρεις μεγάλες αντιθέσεις. Και δεξιά και αριστερά οι δυο μεγάλες δυνατότητες της σιωπής, εκείνη του θανάτου (μαύρο) και εκείνη της γέννησης (λευκό)».Η τάση αυτή που οδηγεί στην εσωτερική φύση, ακολουθεί με πειθαρχία το λόγο του Σωκράτη «Γνώθι σ'αυτόν!». Σταδιακά η συγκριτική μελέτη των στοιχείων κάθε τέχνης με όλες τις άλλες οδηγεί στη δημιουργία της Νέας Τέχνης, της νέας μουσικής, της νέας ζωγραφικής, που σε συνδοιασμό με νέες μορφές στην ποίηση και το χορό θα οδηγήσει στις χρυσές φλέβες της νέας ωραιότητας και τη δημιουργία της Μνημειώδους Τέχνης από τη συνένωση όλων των άλλων μορφών τέχνης.

Σε μια περίοδο παρακμής στον πνευματικό κόσμο, όπως την αποκαλεί, μιλά για ένα μεγάλο οξυγώνιο τρίγωνο πνευματικής ζωής. Ένα τρίγωνο που ακόμα και σε περιόδους που βασιλεύει ο υλισμός και το σκοτάδι, αυτό κινείται αργά αλλά σταθερά, με ακατανίκητη δύναμη, προς τα εμπρός και προς τα άνω. Εκεί που βρίσκεται σήμερα η υψηλότερη αιχμή, βρίσκεται αύριο το επόμενο τμήμα. Στην αιχμή της ανώτατης αιχμής βρίσκεται μερικές φορές ένας μόνο άνθρωπος.Έρχεται ο αθέατος Μωυσής, και ο λόγος του ακούγεται πρώτα από τον καλλιτέχνη. Ασυνείδητα στην αρχή και έπειτα ακολουθεί το κάλεσμα και αναρωτιέται Πώς, και μέσα στο ίδιο το ερώτημα βρίσκεται ο σπόρος της θεράπευσης. Η ψυχική διέγερση του καλλιτέχνη κάνει το πιο επεξεργασμένο βίωμά του να αναβλύσει, μπαίνοντας στο δρόμο να ξαναβρεί το χαμένο Τι, την ψυχή της τέχνης, που θα προσφέρει στο σώμα της (το Πώς), τη δυνατότητα να ζήσει μια πλήρη και υγιή ζωή, όπως ακριβώς ένας άνθρωπος ή ένας λαός.Ο Wassily Kandinsky, ως γαλάζιος καβαλάρης, ως μυθικός ιππότης, ανοίγει αυτό τον πνευματικό δρόμο στην τέχνη, θυμίζοντας ξανά τις αληθινές αξίες και αφυπνίζοντας τη συνείδηση των αναζητητών της αλήθειας. Δίνει την ώθηση να εκφραστεί η εσωτερική αναγκαιότητα σαν μια κίνηση προς τα εμπρός και επάνω.«Ωραίο είναι εκείνο που είναι εσωτερικά ωραίο». W.Kandinsky.

Βιβλιογραφία :

1. Για το Πνευματικό στην Τέχνη W.Kandinsky εκδόσεις Νεφέλη

2. Σημείο - Γραμμή - Επίπεδο « « εκδ. Δωδώνη

3. KANDINSKY U.B.Malorny εκδ. Tashen

4. Ίσις Αποκαλυμμένη H.P.Blavatsky εκδ. Ιάμβλιχος

5. Σκεπτομορφές A.Bessant- C.W.Leadbeater

6. Ανθρώπινη Αύρα Joserh Ostrom εκδ. Διόπτρα

7. Χρωματοθεραπεία Ρ.Β.Άμπερ εκδ. Κέδρος

8. Κυμβάλιον. Η Ερμητική Επιστήμη εκδ. ΕΝΑ

9. Περί Ψυχής, Μικρά Φυσικά Αριστοτέλους

10. BAUHAUS

ΑΣΕΠ

Διαβαζω στο ζητειται.gr τα παρακατω....


gat_oni wrote:

Σήμερα και πριν από λίγο προσπάθησα να περάσω με ΙΧ τα μπλόκα των αγροτών της Εθνικής Αθηνών-Λαμίας με κατεύθυνση τη Βόρεια Ελλάδα με όλα τα σχετικά έγγραφα που δηνώνουν ότι συμμετέχω στο διαγωνισμό και δεν με άφησαν να περάσω..Γύρισα αναγκαστικά πίσω..οπότε τι λένε ότι δεν υπάρχει πρόβλημα και θα γίνει ο διαγωνισμός? Πώς θα γίνει αφού δε μπορούμε να πάμε έγκαιρα? Οι αποστάσεις είναι τεράστιες για να καλυφθούν σε 1 μέρα..Ας μας ενημερώσει κάποιος υπεύθυνα..Ευχαριστώ..

και η πρόταση του διαχειριστή:

Σου προτείνουμε να στείλεις ένα έγγραφο προς το ΑΣΕΠ με το σημερινό πρόβλημα, ενημερώνοντας για την αδυναμία μετακίνησης που αντιμετώπισες, ώστε να αντιληφθούν κι εκεί, ότι εάν υπάρχει έστω και ένα μπλόκο στους δρόμους το Σάββατο, υπάρχει περίπτωση κάποιοι υποψήφιοι - ΠΑΡΑ ΤΗ ΘΕΛΗΣΗ ΤΟΥΣ - να μη φτάσουν ΠΟΤΕ στο εξεταστικό τους κέντρο.

Το ΖΗΤΕΙΤΑΙ.GR όπως είδες στο κεντρικό ρεπορτάζ που φιλοξενούμε , έχει τη δήλωση του ΑΣΕΠ, ΌΤΙ Ο ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΟΣ ΘΑ ΓΙΝΕΙ ΑΚΟΜΗ ΚΑΙ ΜΕ ΜΠΛΟΚΑ.

---------------------------------------------

Πραγματικά, δεν ξέρω τι είναι πιο αστείο.

Το ότι παραπέμπουν τον παραπάνω χρήστη ουσιαστικά να δηλώσει εγγράφως "Παιδιά θα αργήσω, εσείς φάτε" (;)
Ή ότι τα παράβολα πλέον έχουν αγοραστεί, άρα ποιός και ο λόγος παράτασης του "Θεσμού".Και άντε και το είπε η κοπέλα δλδ, δεν μπορώ να έρθω. Διάβαζα έναν ολόκληρο χρόνο, αλλά τελικά δεν μπορώ να έρθω.

Τι θα προτείνουν
Δεν βαριέσαι, σε δύο χρόνια έχει και άλλον... ;

Μπουροκράτορες.

AFX - Where's Your Girlfriend? - Fenix Funk 5

Βραδυνή Παράσταση

Έρχεσαι κρυφά
χαζεύεις τα γλυκά μου χαμόγελα και τις αγκαλιές
στέκεσαι παράμερα
μόνο εγώ ακούω την ευχή που ψιθυρίζεις
η ανάσα σου κόβεται
ενώ χαρίζομαι ρυθμικά και λάγνα στους πάντες
όμως αντέχεις
τη στιγμή που μοιράζω σε αντίδωρα την ψυχή μου
μένεις σιωπηλός
κοιτάς θλιμμένα τα χέρια που κρατάνε τα κομμάτια μου
θέλεις να πειστείς
και δικαιωμένος που ανήκω σε όλους εκτός από σένα
γι’ άλλη μια φορά
παραιτείσαι επιτέλους ξαλαφρωμένος κι αυτό το βράδυ
από το λάθος
μακριά απ’ τα μάτια σου στο καμαρίνι αποκαμωμένη
εγώ εκεί
προβάρω τον ιδανικό και πρόστυχο κατακερματισμό μου
ακούραστα
μέχρι εκείνη τη φορά που θα σε ξεγελάσω ότι μπορώ
αληθινά
να σου χαρίσω την ήττα που θα σε λυτρώσει
για πάντα.

Κύβος ³

Ποιο γυάλινο κυτίο θαρείς πως θα σε σώσει
Βδέλλες κολλούνε πάνω σου, το σώμα σου σαπίζει
Ποια ρότα μαγεμένου τρένου τολμά να σ' οδηγεί
Καυτός σιρόκος η ανάσα σου θα γίνει

φανερώσου

Αυθόρμητη συμμετοχή

Dabrye - Smoking the Edge

Αρχιτεκτονική - Αutechre

αχ βαχ

Είναι ωραίο να σε σκέφτομαι
γεμάτος ελπίδα
Είναι σαν ν' ακούω το πιο ωραίο τραγούδι απ' την πιο ωραία
φωνή του κόσμου
Μα εμένα η ελπίδα πια δε μου φτάνει
εγώ δε θέλω ν΄ακούω πια τραγούδια
θέλω να τραγουδήσω